Ламаизм и его реакционная сущность
Салбар : Нийгмийн шинжлэх ухаан
Улсын дугаар : 1991
Хамгаалсан он : 1969
Түлхүүр үг : количество, отрасль, век, добыча, лес, охота, культура
Аннотаци
Цель и задача исследования. Воспитание научного мировоззрения партия считает поэтому важнейшей составной частью программы развернутого строительства нового общества. Существенное значение при этом имеет борьба с пережитками прошлого, в том числе с религиозными взглядами. Предлагаемая диссертация и посвящается разоблачению все еще распространенного в нашей стране ламаизма, как разновидности буддизма, выявлению непримиримости его идеологии научной теории и практике социалистического строительства. В диссертации исследуются основные причины сохранения ламаизма в современных условиях МНР и указываются пути его преодоления. Главная цель приспособления ламаизма к новым условиям заключается в том, чтобы путем приукрашивания роли ламаизма сблизить его с самым заветным желанием трудящихся - делом построения социалистического общества - и, прикрываясь "авторитетом" Будды, сохранить и поднять роль духовенства, усилить влияние религии на создание верующих, помещать усиливающемуся отходу верующих от церкви. Новизна. В формировании научно-атеистических взглядов, наряду с общественно-трудовой деятельностью масс, огромную роль играет общественно-политическая активность их. Эта сторона жизни общества, определяемая характером производственных отношений, является важным фактором в воспитании трудящихся. МНР создает невиданные ранее возможности участия всего населения в общественной жизни. Однако не все трудящиеся в одинаковой степени используют представленные им возможности. Общественная работа раскрывает для людей общественное содержание их интересов, разрушает узкий мир индивидуализма. Внедряя в создание коллективистские навыки и взгляды, она вытесняет религиозную обособленность, надежду на божественную помощь, поиски религиозного утешения. Атеистическая пропаганда - важнейшая составная часть коммунистического воспитания трудящихся. Указания партии о необходимости стройной и продуманной системы научно-атеистического воспитания масс имеют огрономное принципиально-практическое значение. Выводы. Здесь, в частности, отмечается, что данная диссертационная работа преставляет одну из попыток критического анализа ламаизма со стороны его истории, реакционной сущности и путей его преодоления. Диссертант далек от мысли, что в работе дан полный и исчерпывающий анализ всех этих сторон. Но бесспорным остается то, что назрела необходимость цельного и систематического рассмотрения ламаизма, особенно его догматики и обрядов. Задача состоит в том, чтобы на основе конкретно-социологического исследования полнее изучить причины, порождающие ламаистские пережитки и выработать наиболее эффективные формы и методы атеистической работы. Следует полнее и глубже анализировать и обобщать богатейший исторический опыт МНРП по преодолению ламаизма, вооружать пропагандистские кадры более совершенными работами, освещающими с точки зрения сегодняшнего дня реакционную сущность ламаизма и пути его окончательного преодоления.
Зохиогч
