Генезис и эволюция жанров беллетризованной исторической литературы в Монголии
Салбар : Нийгмийн шинжлэх ухаан
Улсын дугаар : 928
Хамгаалсан он : 1997
Түлхүүр үг : сочинение, характер, течение, предмет, язык, памтяник, проза, процесс
Аннотаци
Цели задачи исследования: -Выявление генезиса эрхи и товчис,
- изучение их основных жанровых и родовых признаков, -установление исторической периодизации развития монгольской литературы,
- определение генезиса древнемонгольской прозы, ее основных жанров и форм и видов. Данное исследование может служить ценным материалом для изучения исторической и национальной сущности не только монгольской но и мировой литературы, письменности, художественной литературы. В исследовании поставлена задача преодолеть недостаток в исследованиях прошлых лет, которые рассматривали старую, дореволюционную литературу и литературный процесс Монгголии XX века как принципиально разные литературы. Исследование направлено на выявление коренных исконных черт, национального характера монгольской литературы в процессе непрерывного исторического развития. Новизна работы. Монгольская беллетризованная историческая литература имеет многовековую историю. В исследовании исторического процесса развития словесности в его непрерывном единстве была сделана попытка раскрыть специфический характер түүхэн уран зохиол. Новизна работы заключается в попытке единого, общего подхода к жанру товчис, произведения которого ранее изучались разрозненно. Заключение. Монголы издревле имели свою письменность. Первое государство на территории Монголии - империя гуннов уже в III веке н.э владела письмом которое использовали, чтобы высекать на камнях и скалах имена и происхождение своих предков. Если эти надписи считать первых памятником монгольской письменной литературы или түүхэн уран зохиол, то можно сказать, что традиция эрхи товчис формировалась и развивалась с III в. н.э. до XX столетия. Первые кочевники фиксировали данные о происхождении своих родов, семейных кланов, высекая их на камнях, используя письмо кэму. В памятниках сохранились данные о том, что этим занимались специально обученные люди бичээчин /бянаачин/. Возникшая таким образом литература түүхэн уран зохиол дала жизнь многочисленным жанрам и видам: семейные хроники (угийн бичиг), надписи на скалах (эпиграфика), надписи на камнях и стенах, гэрэгэ, надписи нга печатях, генеалогии родов, родословные биографии, эрхи и товчоон. За долгий исторический период развития был разработан исконно национальный метод сложения повествовательных циклов товчоолох (эрхилэх).Существовал принцип "преемственности ведения семейных хроник". Этот метод коренным образом отличается как от европейской летописной традиции, так и от романа. Монгольские писатели- бичээч с самого начала владели искусством письма, и резьбы по камню, имели навыки исследовательской работы, были одарены незаурядным талантом, пользовались уважением современников и соотечественников, это были ученые и мудрецы. Начиная с периода средневековья, до конца XIX века историческая и художественная проза воспринимались в единстве, разделение на историков и сочинителей произошло значительно позже, история и литература пошли разными путями. Тексты монгольских эрхи товчис с момента их создания имели сакральный характер, соответственно и хранились, ибо им придавали политическое значение. То, что в историко-литературных памятниках Монголии обязательно прозаический текст чередуется поэзией, имеет важное значение, связано с необходимостью кодировать, вкладывать и другой параллельный смысл в произведение. В стихах эрхи товчис зашифрованы в краткой форме исторические события. Эрхи товчис - это уникальный вклад, который монголы внесли в мировую культуру, а также своеобразная форма национального художественного мышления.
Зохиогч