Нагаржунагийн философийн сургаал түүний хоосон чанарын далан шүлэгтийн шинжилгээ
Салбар : Нийгмийн шинжлэх ухаан
Улсын дугаар : 90
Хамгаалсан он : 1979
Түлхүүр үг : логика, цель, взгляд, задача, наука, укрепление
Аннотаци
Цель исследования: Исходя из этого обстоятельства, в данной работе диссертант поставил перед собой задачи:- разрабатывать методологические вопросы изучения буддизма, в частности философии Нагарджуны с точки зрения материалистической диалектики,
- расшифровать смысл лаконичных строф и общее философское содержание "Шуньятасаптатикарики" - одного из основных трактатов философа,
- на этой основе дать общую характеристику философского учения мыслителя. Новизна исследования: В работе был сделан философский анализ трактата Нагарджуны "Шуньятасаптатикарика", благодаря чему исследование философского учения Нагарджуны получает еще большую конкретизацию и детализацию. Разрабатывались некоторые методологические вопросы изучения буддийской философии, в том числе учения данного мыслителя с марксистских позиций и на этой основе сформулирована концепция дальнейшего изучения философских мыслей и идей Нагарджуны. Заключение. Нагарджуна внес выдающийся вклад в историю индийской философии своим рационалистическим изучением и объяаснением проблем, которыми занималась философия того времени, неожиданными выводами и умозаключениями, поражающими многие поколения, глубиной разработки сложной диалектической концепции. Как все другие крупные философы и мыслители древности, Нагарджуна искал основу всего существующего и видел ее в шуньяте. Причем он отнюдь не превратил это начало в какую-либо идею или божественную силу, а считал его лишь неопределенным безатрибутным качеством. Это значит, что философ не отрицает материальность мира, и его учение имело ярко выраженную материалистическую направленность. Главный смысл диалектики Нагарджуны заключается в том, что она отражает мир во взаимообусловленности, взаимоотношениях, в самом ходе его движения и изменения.
Зохиогч
