Цэргийн албан хаагчийн ёс суртахууны үнэт зүйлсийн сахилга бат
Салбар : Нийгмийн шинжлэх ухаан
Улсын дугаар :
Хамгаалсан он : 2011
Түлхүүр үг : Военный служащий, нравственность, ценность, воспитание
Аннотаци
Актуальность исследования. Происходящие в современном российском обществе социально-экономические преобразования значительно изменили его социокультурную жизнь, сказались на уровне жизни населения, отразились на ценностных ориентирах подрастающего поколения, усилили процесс нарастания безнравственности и отчуждения молодожи от институтов воспитания.
Данные тенденции в равной степени касаются и молодых людей, избравших военную службу своей будущей профессией. Командование и научно-педагогический состав военных вузов справедливо обеспокоены ростом правонарушений и преступлений в военной среде, размыванием гражданской позиции будущих офицеров, направленной на обогащение, потребление материальных ценностей, упрощение внутренней жизни. Для разрешения этих проблем необходимо создание воспитательного механизма, адекватного новому времени. В этой связи в “Национальной доктрине образования”, “Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года” “Программе перехода Вооруженных Сил Российской Федерации, других войск, воинских формировании и органов к единой системе воинского воспитания” утверждённой Президентом Российской Федерации 22 августа 2002г. ставится задача усиления воспитания молодёжи на современном этапе социально-экономического развития страны.
В этих условиях особенно остро встаёт необходимость формирования нравственных качеств будущих офицеров, основой которых является воинские честь, достоинство, долг, моральная отвевственность, патриотизм. Приоритет формирования нравственных качеств определяется тем, что они, как предельные высшие смыслы человеческой жизни, выполняют функцию регуляторов поведения, охватывают все стороны человеческого бытия, включаются в национальные ценности, ценности семьи, труда, образования, общества. Нравственные качества носят общечеловеческий характер, принимаются и развиваются всеми людьми в условиях общественно-исторических изменений цивилизации. Нравственные качества не существуют в отрыве от других личностных качеств. Они как бы накладываются на все виды качеств, облагораживая их, придавая человеческой деятельности гуманистический смысл, эмоциогальную насыщенность.
Формирование нравственных качеств будущего офицера происходит в течение всей его жизний и службы, однако найболее сензитивным периодом в их формировании является время обучения в военном вузе. Особенностью нравственных качеств как ядра личности курсанта, его душевных личностных качеств яюляется то, что они социальны по своей природе, но индивидуальны по формам выражения.
Анализ научно-педагогической литературы и практики работы военных руководителей и педагогов по формированию у курсантов нравственных качеств показал, что многие командиры и преподаватели испытывают затруднения в формировании нравственных качеств курсантов. Целенаправленно занимаются формированием нравственных качеств лишь 59% командиров, и преподавателей, многие из них недостаточно учитывают возрастные и индивидуальные особенности обучаемых при воспитании нравственных ценностей, служебных и жизненных целей. Особенно остро стоит проблема формировагия нравственных качеств курсантов в деятельности командиров курсантских подразделений.
В этой связи обращение к проблеме формирования нравственных качеств курсантов вузов, по мнению автора, является одной из важнейших стратегий педагогической науки.
Цель исследования: сформулировать, теоретически обосновать и проверить в опытно-экспериментальной практике сущность, место и роль системы духовно-нравственного воспитания военнослужащих.
Объект исследования- процесс воспитания военнослужащих.
Предмет исследования: формирование системы духовно-нравственного воспитания военнослужащих.
Гипотеза исследования: формирование системы духовно-нравственного воспитания военнослужащих, проходящих службу по призыву. офицерским составом ввуза нравственных качеств курсантов будет успешным и результативным, если:
- этот процесс организуется в рамках спроектированной педагогической системы как элемента социально-гуманитарного пространства ввуза, основанной на взаймосвязи аксиологического, культурологического, личностно-деятельностного подходов, принципов гуманизации и системности образовательно-воспитательного процесса
- процесс формирования нравственных качеств курсантов основан на гуманистических нравственно-ценностных ориентирах (идеалах), направленных на деятельностное добро, справедливое и должное (во благо),
Предмет, цель и гипотеза потребовали решения следующих задач:
1. Провести теоретико-методологический и психолого-педагогический анализ исторического и современного состояния разрешения проблемы, выявить сущностно-содержательные характеристики нравственных качеств будущих офицеров, разработать уровни и критерии их сформированности.
2. Раскрыть специфику формирования нравственных качеств в образовательно-воспитательном процессе военного вуза в единстве профессиональной подготовки и деятельности будущих офицеров; выявить комплекс психолого-педагогических условий, обеспечивающих эффективность данного процесса.
3. Теоретически обосновать, спроектировать и экспериментально проверить педагогическую систему формирования нравственных качеств курсантов военного вуза, определить диагностический инструментарий её продуктивности.
Методологической основой исследования являются: концепция системного подхода (П.А.Анохин, В.Г.Афанасьев, И.В.Блауберг, В.П.Беспалько, Л.В.Загрекова, В.П.Кузьмин, В.Н.Садовский, Э.Г.Юдин); идеи личностно-деятельностного подхода (Е.В.Бондаревская, Г.И.Железовская, И.А.Зимняя, В.А.Сластенин, В.В.Сериков, А.П.Тряпицына, И.С.Якиманская, Е.Н.Шиянов); аксиологического подхода, как конкретно методологического принципа педагогических исследований (А.Ф.Анисимов, Е.В.Бондаревская, Т.И.Власова, Б.И.Додонов, М.С.Каган, Н.Д.Никандров, В.В.Николина, В.А.Сластенин, В.П.Тугаринов). В основу философского анализа положено гуманистическая направленность ценностей (М.С.Каган, В.П. Тугаринов, А.А.Гусейнов, Г.Иррлитц, В.А.Ядов); экзистенциональные ориентиры при воспитании ценностей (И.А.Бердяев, Т.И.Власова, И.А.Ильин, А.Камю, Н.О.Лосский, В.В.Николина, В.С.Соловьев, П.И.Шестов, Г.Ясперс).
Теоретическими основами формирования нравственных качеств стали положения: теории отношений личности (А.А.Бодалев, В.Н.Мясищев, А.Н.Леонтьев, А.Ф.Лазурский, Н.В.Тельтевская); принципов природосообразности и культуросообразности личности (Е.В.Бондаревская, А.Дистервег, Д.Локк, В.В.Николина, Ж.Ж.Руссо, В.А.Сухомлинский, К.Д.Ушинский, Н.Е.Щуркова); культуро-творческой парадигмы образования (Е.В.Бондаревская, О.С.Газман, Б.Т.Гершунский, В.А.Караковкий, Н.Б.Крылова); теории направленности личности (Л.И.Новинкова, К.К.Платонов); диалогическом подходе в познании на основе взаимодействия с собеседником (М.М.Бахтын, Н.А.Бердяев, В.С.Библер, М.Бубер); проблем нравственного формирования личности (Е.В.Бондаревская, Т.И.Власова, Е.И.Иванов, Т.Е.Конникова, В.Д.Шадриков); гуманистической направленности воспитания личности (Е.В.Бондаревская, О.С.Газман, С.В.Кульневич, Л.И.Маленькова, А.Маслоу, К.Роджерс, В.В.Сериков, Н.Е.Щуркова, К.Юнг, И.С.Якиманская)
Научная новизна исследования заключается в следующем: определены сущностно-содержательные характеристики нравственных качеств будущих офицеров (система интеллектуально-эмоциональных убеждений личности, форма общественного сознания и вид общественных отношений, определяющих адекватное восприятие действительности, осознание чувств достоинства, ответственности, патриотизма, долга, воинской чести); научно обоснованы уровни (высокий, средний, низкий), характеризующие степень сформированности нравственных качеств курсантов военного вуза, качестве критериев выявления которых выступают: гуманистическое отношение к жизненным и профессиональным ценностям и целям (гуманитарная мотивация), способность к эмпатии, саморазвитие нравственности, включенность курсантов в гуманистический процесс;
Теоретическая значимость исследования состоит в теоретическом обосновании необходимости и возможности повышения уровня сформированности нравственных качеств курсантов военного вуза в процессе их профессиональной подготовки, которое вносит существенный вклад в дальнейшее развитие теории и методики профессионального образования; расмотрении теоретических оснований и разработке продуктивной педагогической системы, направленной на эффективное формирование личности будущего офицера, способной к гуманистической деятельности и реализации профессиональных функций в соответствии с нравственными приоритетам современной социально-профессиональной среды.
Практическая значимость исследования заключается в том, что разработанные практические положения и методические рекомендации, авторская педагогическая система помогут офицерскому составу ввуза эффективно решать задачи формирования нравственных качеств курсантов в современных социокультурных условиях. Детальная проработка всех компонентов педагогической системы, выводы и рекомендации выполненного исследования способствуют развитию личностных установок курсантов на самомотивацию, самоорганизацию, профессионально-нравственное саморазвитие и самосовершенствование.
На защиту вносятся:
1. Содержание духовно-нравственного воспитания военнослужащих, проходящих военную службу по прызыву, взаймосвязано с духовной жизнью общества и проявляется во взаймодействии не только с социально-экономическими, социокультурными, политическими, но и с педагогическими традициями вомпитания
2. Система духовно- нравственного воспитания личного состава подразделений строится на основе принципа адресного подхода в формировании духовно-нравственных ориентиров ценностей у солдат, а также включенности в воспитание таких факторов как семья, ближнее окружение, воинский коллектив, духовное бытие военнослужащего, позволяющее проявить образцовое выполнение служебных обязанностей и глубокое осознание своей личной ответственности за качественное выполнение возглагаемого на них воинского долга.
3.Сущностно-содержательные характеристики нравственных качеств современного российского офицера (система интеллектуально-эмоциональных убеждений личности, форма общественного сознания и вид общественных отношений, определяющих духовно-гуманистическую направленность и поведение личности в социуме, субъективное отношение) офицера к различным сторонам социального бытия к людям, профессиональном деятельности, самому себе и окружающему миру в целом, основанная на таких личностных качествах, как: адекватное восприятие действительности; конструктивное и уважительное отношение к окружающей природной и социальной сфере; созидательная социально-значимая деятельность; чувства достоинства, ответственности, патриотизма, долга, высокая нравственная культура; воинская честь);
Зохиогч
Боловсролын доктор(PhD)
Бүтээлийн тоо : 1
Ишлэгдсэн тоо : 0